Pendidikan Agama Islam : Daftar Gambar SMP

Figur 1.1
Mennesker er født med vores partnere, 2
Figur 1.2
Allah SWT. Han skabte mennesket i den bedste form. Vist på billedet af den menneskelige civilisations proces, 8
Figur 2.1
Går i skole, 12 år
Figur 2.2
Behovet for viden skal dog behandles med respekt, 21
Figur 3.1
Hampara Sawah, 26 år gammel
Figur 3.2
Ingen kender sikkerheden for ankomsten af ​​mataman, 31
Figur 3.3
Naturkatastrofer repræsenterer æraen af ​​slutningen af ​​Sugra, 32
Figur 4.1
Rismarker beskadiget af en tornado, 38
Figur 4.2
De katastrofer, der rammer ham, bør bringe os tættere på ham, 39
Figur 4.3
En af de kurdiske veje til Allah SWT . er sammen med umkaran hamdalah, 41 år

Figur 4.4
Forskellen er hendang som et middel til at styrke broderskabet, 45
Figur 4.5
tasamuh-adfærd skal udføres i et socialt liv, 46
Figur 5.1
Slagtning af offerdyr, 52 år
Figur 5.2
Det kræves, at slagteren er muslim, 53 år gammel
Figur 5.3
For at opbygge barnets harmoni er det sunnah domana akikh, 57
Figur 6.1
Pilgrims sedan udfører ritual sai, 66
Figur 6.2
Han gennemførte pilgrimsrejsen til et af Hajj-ritualerne, 67 år gammel
Figur 6.3
Pilgrimme gætter på særlige regler i godhed, 70
Figur 6.4
72
Figur 6.5
Tawaf er en af ​​søjlerne i Hajj. Han udfører Tawaf omkring Kakabah, 73
Figur 6.6
Tahalul markikat med mindst tre hårstrå på hovedet, 74
Figur 6.7
Ibadan-hajj ruten Ibadan, 75
Figur 7.1
Republikken Indonesiens territorium, 80 år gammel
Figur 7.2
Islamiske kostskoler har en meget tabubelagt rolle i Sampara Islam of the Archipelago, 84
Figur 7.3
Fra Perlak til andre riger, 87
Figur 7.4
Kongeriget Aceh sporer den gyldne historie om nationens kamp, ​​89
Figur 7.5
Proces polchili Kongeriget Demak politisk islam af landet Java, 91 år
Figur 7.6
Mataram-kongeriget eksisterer stadig i dag, selvom det fusionerede med den indonesiske stat samt den særlige region Yogyakarta, 92 år gammel
Figur 7.7
Tanah Makassar præsenterer en af ​​sine bedste sønner, nemlig Sultan Hasannudin, 94 år gammel
Figur 7.8
Østlige Indonesien, af Islam Merkaya Pesat. Et bevis er Kongeriget Banjar, 96 år
Figur 8.1
Smuk natscene, 106
Figur 8.2
Tror, at keliwa keliwa der er keliwa, 111
Figur 8.3
Hårdt arbejde er nøglen til udviklingen af ​​sukukuri, 112
Figur 9.1
Appel om at bevogte tidung, 116
Figur 9.2
Wudu er et ansigt til at rense og beskytte tejdana, 119
Figur 9.3
At klippe negle er et ansigt for at holde sig højt, 121
Figur 9.4
123
Figur 10.1
Aflevering af liget til graven, 126
Figur 10.2
Dette univers er fyldt med Guds skæbne, 127
Figur 10.3
Tegn i berkua er tegn på tro på Allahs skæbne, 128
Figur 10.4
Solen fra qada og qadar, som er streng ifølge Allah 130
Figur 10.5
Pokasutyas obturbaan lille kys, forhekset af menneskelig indsats, 132
Figur 10.6
Gud har bestemt skæbnen i urter, 134
Figur 10.7
Skabelsen af ​​mennesker skyldes ikke alene årsagsfaktorer, 135
Figur 11.1
De forskellige menneskelige forhold indeholder mange lektioner, 140
Figur 11.2
Slagsmål er ikke aggressive på grund af at nedgøre andre mennesker, 145
Figur 11.3
Bøn og taksigelse vil rejse os til Allah, 148
Figur 12.1
Midnatsbønnen er et middel til at hæve sig til Allah SWT, 154
Figur 12.2
Sunnah bønner kan udføres på to måder, i menigheden og individuelt, 155
Figur 12.3
156
Figur 12.4
Med id-bønnens darmanan bliver islams symboler i stigende grad synlige, 158
Figur 12.5
Hvis det bliver ødelagt af månen, er vi sunnah darman khusuf sunnah bøn, 160
Figur 12.6
Midnatsbønnen er meget svær for en muslimsk gruppe at organisere, 162
Figur 12.7
Husk Allahs instruktioner, når du udfører istikhara-bønnen, 164
Figur 13.1
Formen af ​​gunungan i sekaten-ceremonien, 170
Figur 13.2
Blandingen af ​​lokal kultur med islam kan ses i arkitekturen i Kudus-moskeen, 171
Figur 13.3
Salawat Mauloud, 173
Figur 13.4
Grundlæggelse af Hanta Ua Pua-begivenheden, 174 i West Nusa Tenggara

test indlæg sidefod

Share this post